HOBBES

 Hobbes: Il Pensatore dell’Ordine Assoluto

 

Thomas Hobbes (1588-1679) è uno dei più grandi filosofi politici della modernità. Il suo pensiero nasce in un contesto di guerre civili e caos.

Hobbes può essere definito il pensatore dell’ordine assoluto perché la sua filosofia politica si basa sull’idea che solo un’autorità sovrana con poteri assoluti possa garantire la pace e la stabilità nella società. Secondo lui, senza un governo forte, gli esseri umani vivrebbero in uno stato di natura caratterizzato dal caos e dalla violenza, una condizione in cui homo homini lupus (“l’uomo è un lupo per l’uomo”)

Vita e Opere

Hobbes visse in un’epoca di forte instabilità, segnata dalla guerra civile inglese. Nel 1651 pubblicò il Leviatano, la sua opera principale, in cui sviluppa la sua teoria dello Stato come unico garante della pace sociale.

Lo Stato di Natura: Homo Homini Lupus

Hobbes immagina un ipotetico stato di natura, in cui gli esseri umani vivono senza leggi e senza un’autorità centrale. In questa condizione, secondo lui, prevalgono l’egoismo e la violenza: “Homo homini lupus” (“L’uomo è un lupo per l’uomo”).

In questo stato, la vita è “solitaria, povera, cattiva, brutale e breve”. Per sopravvivere, gli uomini devono uscire da questa condizione stipulando un contratto sociale.

Il Contratto Sociale e il Sovrano Assoluto

Per garantire la sicurezza, gli individui cedono i propri diritti naturali a un sovrano assoluto, che può essere un re o un’assemblea. Questo sovrano, chiamato Leviatano, ha potere illimitato e deve garantire l’ordine.

Hobbes rifiuta la divisione dei poteri e sostiene che il sovrano non debba essere messo in discussione. Questa visione contrasta con quella di Locke, che invece prevede limiti al potere statale.

Materialismo e Meccanicismo

Hobbes era anche un materialista: rifiutava l’idea di anima immateriale e considerava gli esseri umani come macchine governate da leggi fisiche. La sua visione della politica è dunque fortemente influenzata dal meccanicismo